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¿El entretejido de la pluriversidad?. Conocimientos en tensión y diálogo en universidades indÃgenas de Abya Yala: Amawtay Wasi (Ecuador), UAIIN-CRIC (Colombia) y Tupak Katari (Bolivia)
El presente trabajo tiene el propósito de indagar y acompañar las propuestas pedagógicas y de investigación de las universidades indÃgenas Amawtay Wasi (Ecuador), Tupak Katari (Bolivia) y Universidad Autónoma IndÃgena Intercultural del Consejo Regional IndÃgena del Cauca UAIIN-CRIC (Colombia) a partir de las ideas centrales de pluriversidad, pluriverso y pachakuti epistémico-espiritual. La pluriversidad y el pachakuti epistémico–espiritual se configuran como herramientas crÃticas que tensionan y dialogan con y desde las epistemes indÃgenas localizadas en tres universidades indÃgenas en un marco dominante de las geopolÃticas nacionales y globales de conocimiento. Se trata, también, de pensar desde y con los textos y documentos de universidades indÃgenas asà como desde sus vivencias y experiencias en aulas, ‘laboratorios’, internados, lugares de convivencia y en territorios donde despliegan sus experiencias y resisten o se subordinan al orden epistémicoespiritual colonial. En este sentido, se indagan los ámbitos de la pedagogÃa y la investigación tanto en discursos textuales, experiencias curriculares y de aula como en las experiencias vivas de comunidades y territorios. Asà se entretejen las experiencias valiosas que dan cuenta de proyectos decoloniales en los ámbitos referidos, asà como nudos temáticos referidos al cuerpo y el cosmos, la espiritualidad y la episteme. Varias nociones se despliegan del texto, como la relación entre pluriversalidad, pluriversidad y pluriverso de mundos asà como interculturalidad epistémica y pachakuti epistémico-espiritual y pedagogÃas comunitarias decoloniales. El sentido decolonial es una herramienta crÃtica y propositiva que colabora a visibilizar las luchas epistémicas, espirituales y polÃticas de las tres universidades indÃgenas a nivel de discursos y de experiencias. De otro lado, se hacen contrapuntos crÃticos a las polÃticas de conocimiento de estados y universidades convencionales, los cuales no dan visos de una pertinente interculturalidad epistémica, espiritual y polÃtica con los pueblos ancestrales milenarios de Abya Yala/América Latina